تبلیغات
مطالب روز هفته

قائم مقام کمیته امداد امام (ره) همدان:

یکشنبه 26 شهریور 1391 03:31 ب.ظ

قائم مقام کمیته امداد امام (ره) همدان:
150 نفر در کانون تابستانی کمیته امداد بهار فعالیت کردند

خبرگزاری فارس: قائم مقام کمیته امداد امام خمینی (ره) استان همدان گفت: در سال جاری 150 نفر در کانون تابستانی کمیته امداد امام خمینی (ره) شهرستان بهار فعالیت کردند.

خبرگزاری فارس: 150 نفر در کانون تابستانی کمیته امداد بهار فعالیت کردند

به گزارش خبرگزاری فارس از بهار، علی fig  امروز در مراسم اختتامیه کانون تابستانی کمیته امداد امام خمینی (ره) شهرستان بهار اظهار داشت: تعداد 150 نفر در کانون تابستانی کمیته امداد امام خمینی (ره) شهرستان بهار فعالیت کردند.

وی ادامه داد: در مجموع در سطح استان 19 کانون توسط این نهاد تشکیل شده بود که یک کانون با 150 نفر در 10 رشته به مدت دو ماه با 12 نفر مربی در شهرستان بهار فعالیت می‌کردند که از این تعداد 30 نفر در رشته رایانه موفق به دریافت مدرک معتبر از مرکز آموزش فنی و حرفه‌ای شهرستان شده‌اند.

قائم مقام کمیته امداد امام خمینی(ره) استان همدان اضافه کرد: کانون‌های تابستانی در راستای غنی‌سازی و توانمندسازی دانش‌آموزان زیر پوشش هستند که باید به سمتی پیش رویم تا دانش‌آموزان با کسب رتبه‌های گوناگون در عرصه‌های مختلف بدرخشند.

وی تصریح کرد: در کنار این کانون‌ها اردوهای برون‌استانی نیز برگزار شده و دانش‌آموزان به استان‌های گیلان، مشهد، کردستان و البرز سفر کرده‌اند.


گپ و گفت فارس با دکتر محمدباقر نجف زاده بارفروش/2و پایانی
آینده ادبیات انقلاب اسلامی را پر جنبش و پر از ارزش می‌بینم

خبرگزاری فارس: باید حمایت دولتی باشد. چون که بدون حمایت مالی دولتی اصلاً امکان ندارد. من به ناشری پیشنهاد کردم که «فرهنگ شاعران جنگ» را ادامه دهید، او گفت: من چنین کاری را انجام نمی‌دهم، به دلیل اینکه روی دستم می‌ماند!

خبرگزاری فارس: آینده ادبیات انقلاب اسلامی را پر جنبش و پر از ارزش می‌بینم

به گزارش خبرنگار ادبیات انقلاب اسلامی؛ دیروز قسمت اول مصاحبه فارس با دکتر نجف زاده را خواندید. حال ادامه ی صحبت های استاد را با هم می خوانیم:

 

 

فارس: شما در چه سالی وارد مقطع فوق لیسانس شدید؟

من مقطع کارشناسی را که تمام کردم بلافاصله وارد مقطع کارشناسی ارشد شدم.

 

فارس: در همان دانشگاه تهران؟

من هر سه مقطع را در دانشگاه تهران گذراندم

 

فارس: پایان نامه شما در مقطع فوق لیسانس چه بود؟

چنانکه عرض کردم «قصه در قرآن» بود.

 

فارس: به راهنمایی و مشاوره کدام استاد؟

به راهنمایی استاد «دکتر محمود شکیب» و مشاوره «دکتر غلامرضا ستوده». بعد از دوره فوق لیسانس وارد مقطع دکتری در همان دانشگاه تهران شدم که امتحان ورودی و پایانی بسیار سختی را گذراندم. هم ورودی و هم پایانی که امتحان جامعی بود را با آقای «دکتر شهیدی» که عظمتی داشتند و در کارشان بسیار جدی بودند گذراندیم. در این دوره هم با دوستان و بزرگواران دیگری هم دوره بودیم.

 

فارس: رساله دکترای شما چه بود؟

«ادبیات داستانی در ایران از انقلاب مشروطه تا انقلاب اسلامی» با راهنمایی استاد دکتر غلامرضا ستوده و مشاوره پنج تن از فرهیختگان دیگر.

 

فارس: آن پنج نفر را نام ببرید.

دکتر برات زنجانی ، دکتر مظاهر مصفا، دکتر اسماعیل حاکمی، دکتر منوچهر اکبری و یک استاد دیگر که الان حضور ذهن ندارم و نام او را فراموش کردم.

 

فارس: از جلسه دفاع رساله خود برایمان بگویید.

خیلی با شکوه بود و نزدیک 45 دقیقه آن را شبکه سه سیما پخش کرد.

 

فارس: چه سالی؟

سال 82 بود که دفاعیه من در دانشگاه تهران انجام شد. اما باشکوه ترین دفاع من همان دوره فوق لیسانس بود که «علی محمد افغانی»، «احمد محمود» و مرحوم «کیومرث صامری»، «قیصر امین‌پور» دوست و همکلاسی من، «دکتر امیر بانو کریمی» همسر «دکتر مظاهر کریمی»، «یادگار امیری»، «مرحوم محمد پوریانی» همکار من در روزنامه و مجله اطلاعات هفتگی و بسیاری دیگر از بزرگواران حضور داشتند.

 

 

* انتقادم این بود که باید قلمرو ادبیات را از حالت انحصاری در بیاورید

 

فارس: در رابطه با همین اساتیدی که فرمودید، مخصوصا «دکتر قیصر امین‌پور» بیشتر برای ما صحبت بفرمایید.

قیصر از آغاز یک آدم مخصوص و تودار بود. البته آن زمان من به او انتقادهایی داشتم و انتقادم هم این بود که باید قلمرو ادبیات را از حالت انحصاری در بیاورید.

 

فارس: یعنی چه؟

می‌گفتم که شما باندبازی نکنید. یعنی هر کس که وارد جرگه شما شد نویسنده و شاعر بزرگی است و اگر وارد جرگه شما نشد بیرونش نکنید. او هم احترام من را داشت و توپ و تشرها و انتقادهای مرا گوش می‌داد. قیصر شاعر خوش‌اندیشی بود و غم‌های پنهانی او را آزار می‌داد.

 

فارس: چه غم‌هائی؟

اجازه دهید که آن را فاکتور بگیرم. ولی خوب یادش بخیر زمانی که در خوابگاه بودیم، پدرش سه بار از دزفول به دیدن ما آمده بود که برای ما لیموشیرین می‌آورد و ما با چای می‌خوردیم و همان‌ موقع‌ها بود که فهمیدم لیموشیرین محصول دزفول و آن طرف‌هاست و هیچ وقت قیصر اجازه نمی‌داد که من چایی را بدون لیموشیرین بخورم. و قیصر خیلی هم هوای من را داشت و نگران بیماری من بود و بعد هم که در جاده شمال تصادف کرده بود و من به دیدن او می‌رفتم، خیلی اظهار ناراحتی می‌کردند.

 

 

* قیصر انتقاد را پذیرفت و گفت این نخستین تجربه‌ی من است

 

فارس: نظر شما راجع به شعرهای قیصر چیست؟

قیصر شاعر مطرح و نواندیشی است و البته انتقادهایی هم بر شعر او هست؛ مثلا یک شعری دارد که «جلد شناسنامه‌ها درد می‌کند».

بله، قیصر سعی کرده بود که از صنعت تشخیص استفاده کند که این قشنگ نبود و خاطرم هست یکی از همشهریان ایشان که خیلی هم منتقد معروفی است -که نام او را فراموش کردم- از او خیلی انتقاد می‌‌کرد و من هم این انتقاد را به او انتقال داده بودم که قیصر این انتقاد را پذیرفته بود و می‌گفت که این نخستین تجربه‌های من است و من هنوز تجربه‌های ادبی را نیاموخته بودم. ما مانند قیصر عزیز زیاد داریم. قیصر عزیزمان بهمراه سید حسن حسینی و دیگران خیلی زحمت کشیدند.

 

فارس: برویم در مورد دکتر سید حسن حسینی. شما با دکتر «سید حسن حسینی» هم رفاقت و دوستی داشتید؟

اتفاقا با دکتر «سید حسن حسینی» هم مأنوس بودم. انصافا «سید حسن حسینی» در ادبیات معاصر سهمی درخور را به خود اختصاص داده است. باید از شعر و نواندیشی‌های ایشان و دوستان دیگر مانند ساعد باقری و بزرگواران یاد ‌کنیم.

 

 

* شعر سلمان هراتی از حیث زبان و بیان سرشار از زلالی و نوآوری است

 

فارس: شما کتابی دارید به نام «فرهنگ شاعران جنگ و مقاومت»‌و در آن از افرادی نه نام قیصر امین‌پور و سید حسن حسینی نام برده‌اید. اما یکسری‌های دیگر که باید در آن باشند نیستند که سر آن بحث است.

نام «سلمان هراتی» را در این کتاب وزین آورده‌اید، در رابطه با ارتباط خود با سلمان هراتی،‌در رابطه با شعر سلمان هراتی با توجه به اینکه هر دو شما ارجمندان اهل شمال هستید که مفصل در باره او صحبت کنید.

من نه اینکه همشهری و هم استانی هستیم حس ناسیونالیستی داشته باشم، یک کتابی دارم که جزء کتاب‌های درسی دانشگاه است به نام «برگزیده متون ادب پارسی» که انتشارات آوای نور آن را چاپ کرده است و به چاپ هفدهم هم رسیده است. از نسل ما یکی از آنها «سلمان هراتی» بود که شعرش از حیث زبان و بیان سرشار از زلالی و نوآوری است. شما ببینید که یک معلم روستایی به چه زبان و بیانی دست پیدا کرده بود که نو بود و همواره هم نو باقی می‌ماند. بسیاری از شاعران را ما داریم که مقطعی هستند و بعضی از آثار یا شمارگانی از آثار آنها تاریه مصرف دارد و زود تمام می‌شود. اما شما می‌بینید که آثار «سلمان هراتی» از حیث زبان و بیان انکارناپذیر است. به همین روی معتقدم در شعر بعد از انقلاب سروده‌های سلمان جلوتر از همه است. من این جوان عزیز و شاعر فرزانه را بارها دیده بودم. او هرگاه که به تهران می‌آمد، ابتدا به کاشان سر قبر سهراب سپهری می‌رفت و بازمی‌گشت و سپس به خوابگاه به دیدن من و مرحوم قیصر می‌آمد.

 

فارس: شعر سلمان به شعر سهراب هم خیلی نزدیک است.

تاثیرپذیری سلمان بیشتر از سهراب سپهری است.

 

فارس: به همین دلیل ابتدا به مزار سهراب می‌رفت و سپس به تهران باز می‌گشت.

بله، سلمان هم در نثر و هم در شعر به زبانی دست یافته بود که سرشار از نوآوری بود.

 

فارس: ولی حیف که زود از میان ما رفت.

بله، حیف که زود چراغ دانش و عمرش فرو نشست و به خاموشی گرایید.

 

فارس: گاهی اوقات شعرهایی که سلمان دارد فضای کاریکاتور در آن هست. البته کار کاریکاتوری که اندیشمندانه و متفکرانه است. مثلا می‌گوید افسوس که نیستی، اگر نه یک شاخه گل محمدی به تو می‌دادم/ تا با عطر آن تمام دیکتاتورها را مسموم کنی.

خیلی زیباست! عرض کردم تمام مضامین و مطالبی که مرحوم «سلمان هراتی»، چه «دری به خانه خورشید»، چه «از آسمان سبز»، چه «از این ستاره تا آن ستاره» که مربوط به ادبیات کودک است و بعدها که مجموعه آثارش را حوزه هنری جمع کرد متفکرانه، اندیشمندانه و نو است.

 

فارس: البته مجموعه آثار او را مرحوم «قیصر امین‌پور» جمع کرد و یک مقدمه‌ای هم برای آن نوشت و دفتر شعر جوان هم آن را چاپ کرد که کار خیلی قشنگی است.

بله، دوست من «سید ضیاءالدین شفیعی» هم یک کارهایی کرده بود.

 

 

* شاعر تنها خالق کلمات نیست؛ خالق پیام، اندیشه و مضامین نیز هست

 

فارس:‌بله، بله یک کتاب داستانی را ایشان زحمت کشیدند به نام «بیدارتر از صبح» و یک کتاب یادنامه به نام «سرود مرد غریب».

بله، همین‌طور است، دوستانی که علاقمند بودند کارهایی را در رابطه با سلمان انجام دادند. خود مرحوم «قیصر امین‌پور» این کار را قبل از چاپ به من نشان دادند و اینها همه نشان‌دهنده دل‌بستگی دوستان به مرحوم «سلمان‌» بود. «سلمان» که به خوابگاه امیرآباد به دیدن ما می‌آمد حتی چند ضرب‌المثل گفته بود و به من می‌گفت که آن را در صفحه فرهنگ مردم مجله اطلاعات هفتگی بزن، اما اسم اصلی مرا نزن. یادش بخیر وقتی که با هم صحبت می‌کردیم به من می‌گفت: شما اندیشه‌‌هایی را برای من می‌گویید که من از آنها غافل بودم. من به او می‌گفتم شاعر تنها خالق کلمات نیست، خالق پیام، اندیشه و مضامین نیز هست. شما ببینید بسیاری از شاعران مانند «فونتن» «مارتین» و شاعران و نویسندگان دیگر، روزگارانی به موفقیت دست پیدا کردند که حرفی برای گفتن داشتند و ایشان هم حرف مرا تایید می‌کردند و می‌گفتند همینطور است؛ ما جوانان که وارد شعر و ادب می‌شویم برای رسیدن به شهرت خیلی عجله داریم. اما وقتی می‌بینیم که هنوز باید بیاموزیم و برای رسیدن به شهرت زود است آن وقت به حرف، پیام و نظریه شما می‌رسیم. سلمان با اینکه تحصیلات کلاسیک عالی نداشت و تا فوق دیپلم خوانده بود و معلمی در روستا بود، اما حرف‌های تازه‌ای برای گفتن داشت که شاعران دیگر غرق در کلاسیک و سنت‌گرایی صرف و مخدوش و مضموم و دور شده غرق بودند ولی ایشان می‌گفتند که ما باید زبان نویی در حوزه شعر داشته باشیم.

 

 

* به قیصر پیشنهاد داده بودم که وارد ادبیات روزنامه‌نگاری شود

 

فارس: یکسری سلسله جلسات شعری در حوزه هنری آن سال‌ها برگزار می‌شد. آیا شما هم به عنوان دوست سلمان، قیصر و سید حسن حسینی در آن جلسات شرکت می‌کردید؟

بله، گاه‌گاهی به جهت اینکه سری به دوستان بزنم و در کنار آنها باشم، می‌رفتم ولی چونکه در آن زمان من با آقای «سید مهدی شجاعی» ضمیمه ادبی «صحیفه» را در روزنامه جمهوری اسلامی چاپ می‌کردیم و بعد هم با آقای گرمارودی «گل چرخ» که ضمیمه ادبی کیهان فرهنگی بود را کار می‌کردیم. مشغله من زیاد بود و حتی نظریه‌ای هم به قیصر داده بودم که شما هم باید وارد ادبیات روزنامه‌نگاری بشوید. چونکه اگر در روزنامه‌نگاری نیایید حرفی برای گفتن نخواهید داشت. شما نمی‌توانید خودتان را فقط در حوزه هنری محدود کنید و باید از انحصار آن در بیایید و کارتان را باید گسترش دهید.

 

فارس: البته خودشان این کار را هم کردند. ارتباط حضرتعالی با هفته نامه اطلاعات هفتگی چگونه بود؟

چونکه من در کتاب ارجمند «فرهنگ شاعران جنگ و مقاومت» دیده‌ام که بیشتر پاورقی‌های کتاب ارجاع به اطلاعات هفتگی است. پس از تعطیلی «گل چرخ» که آن را با‌ آقای گرمارودی در روزنامه اطلاعات چاپ می‌کردیم، چند ماهی را در تحریریه روزنامه بودم تا اینکه آقای «فتح‌الله جوادی آملی» سردبیر هفته نامه اطلاعات هفتگی به من گفتند که ما می‌خواهیم سطح اطلاعات هفتگی را افزایش دهیم و آن را از عامه‌پسند بودن کمی به در بیاوریم.

 

فارس: البته موفق هم شدند.

بله، همین‌طور است. لذا از من دعوت کردند که در اطلاعات هفتگی با آنها همکاری داشته باشم و علیرغم مخالفتی که مسئولین آن زمان روزنامه اطلاعات داشتند و حتی با من به سر ستیز برخاستند، من دعوت ایشان را پذیرفتم و با آقای «فتح‌الله جوادی آملی» همکاری خودم را شروع کردم و پرشورترین روزگاران اطلاعات هفتگی در عصر انقلاب زمانی بود که من، آقای محمدرضا مهدیزاده، آقای محمود اکبرزاده و آقای «بهمن دری» به همراهی حاج آقا فتح‌الله جوادی آملی آن را اداره می‌کردیم که بعد از ما دیگر این دوران را به دست نیاورد.

 

 

* کاری کردم تا اطلاعات هفتگی از عامه پسند بودن صرف به در آید

 

فارس: مسئولیت صفحه شعر آن را آقای «محمدرضا مهدیزاده» به عهده داشتند؟

بله، صفحه شعر آن را استاد عزیز ما «محمدرضا مهدیزاده» انجام می‌دادند. مبتکر صفحه فرهنگ مردم من بودم و هر از گاهی مقالات ادبی در مورد شهریار، پروین اعتصامی، رهی معیری و شاعران و نویسندگان دیگر با توجه به مناسبت‌های مختلف در آن درج می‌کردم و این کارها باعث شد تا اطلاعات هفتگی از عامه پسند بودن صرف به در آید. معتقدم در آن زمان هفته نامه اطلاعات خیلی جلوتر از روزگارانی قبل از انقلاب بود که تیراژ وسیعی داشت و از فرصت‌هایی که من در اطلاعات هفتگی داشتم این بود که شمارگانی از کتاب‌هایم را در آنجا نوشتم و موفق هم بود. عرض کردم کتاب‌هایی که الان ندارم و چاپ هم شده است مانند کتاب «دانش حدیث» که کتاب سال شده بود و یا کتاب دیگری که مجموعه نثرهای عاشقانه من است که انتشارات نیستان آن را چاپ کرده است و آن زمان آن را «دکتر مهدی حمیدی شیرازی» دیده بودند و مرا مورد لطف خودشان قرار داده بودند.

 

فارس:‌ دکتر حمیدی شیرازی راجع به آن چه گفته بودند؟

ای کاش من حیا نمی‌کردم و از ایشان دست خطی می‌گرفتم. دکتر حمیدی شیرازی، دکتر مظاهر مصفا، دکتر خانلری، دکتر اسماعیل حاکمی، دکتر شفیعی کدکنی، دکتر زرین‌کوب و بزرگانی دیگر این کتاب را دیده بودند و مرا مورد لطف قرار داده بودند. هم آن نثر، هم این کتاب «مثل یک خواب» و هم این مجموعه نثر ادبی دفاع مقدسم به نام «تمام فصل‌ها بوی تو را می‌دهند» از حوزه نثر معاصر سهم من است. یک مجموعه نثر دیگری دارم که بسیار عاشقانه است و هیچ کس فکر نمی‌کرد که منِ طلبه در حوزه نثر عاشقانه فعالیت کنم.

 

فارس: نام آن کتاب چیست؟

هنوز اسمی برای آن انتخاب نکردم. این کتاب بسیار باشکوه است و در حدود 600 صفحه می‌شود.

 

 

* احمد زارعی در حوزه شعر و نقد شعر سرآمد بود

 

فارس: در رابطه با «احمد زارعی» هم مثل این که خاطراتی دارید و او فردی است که در ادبیات انقلاب اسلامی خیلی اثرگذار بود.

من و احمد هم جبهه با هم بودیم و هم در دانشگاه تهران با هم همکلاس بودیم. با اینکه من با قیصر روزگاران بسیاری را پشت سر گذاشتم، با ایشان هم روزگاران زیادی را گذراندم و ایشان همیشه به من می‌گفت تو پدر من هستی و من هم به شوخی و جدی او را پسرم صدا می‌زدم. احمد زارعی اگر از حق نگذریم باید اذعان کنم که در گستره شعر و نقد شعر غوغا بود. یعنی ما کسی را این چنین نداشتیم و مقام بلند او انکارناپذیر است. احمد زارعی در حوزه شعر و نقد شعر سرآمد بوده است که متاسفانه زود فروخفت.

 

فارس: نظر شما در رابطه با نقدهای احمد زارعی چه هست؟

نقدهایش اندیشه‌های نویی بود که دیگران از آن غافل بودند.

 

فارس: مثلا؟

الان خدمت‌تان عرض می‌کنم. من یادم می‌آید که نقدی از ایشان در کیهان فرهنگی چاپ شده بود و من آن را محضر «استاد شفیعی کدکنی» برده بودم و وقتی آن نقد را استاد شفیعی دیدند، گفتند باور نمی‌کنم که بچه‌های نسل امروز این قدر خوش‌فکر و نوآور و نواندیش باشند.

 

فارس: یعنی در رابطه با نقد «احمد زارعی» گفتند؟

در مورد نوع نگاه و اندیشه‌های «احمد زارعی» و حتی بعد که فهمیده بود او خراسانی است و شاعر وقتی او را نشانش می‌دادم چونکه احمد زارعی از خودنمایی پرهیز می‌کرد.

 

فارس: فرد دیگری که می‌خواهم شما راجع به او صحبت کنید و دورانی را هم با او سپری کردید مصطفی علی‌پور هست؟

عزیز ما مصطفی علی‌پور، حالا باید بگویم چون که صد آمد نود هم پیش ماست، مصطفی علی‌پور هرچند که دیر آمد ولی شیر آمد، مصطفی علی‌پور در واقع پدیده نوظهور نقد و شعر معاصر ماست. او تئوریسین ادبیات معاصر ما است، اگر از حق نگذریم.

 

فارس:‌«زبان شعر امروز» او را دیده‌اید؟

بله، بله

 

فارس: نظرتان راجع به آن چیست؟

شگفت‌آور و بسیار قدرتمند است، تئوری‌های مصطفی انصافا و از حق نگذریم پدیده نویی در ادبیات معاصر ماست.

 

فارس: مثلا کدام تئوری او؟

تئوری که از حیث فرم‌شناسی، زبان، بیان و مضامین ارائه می‌دهد.

 

فارس: یعنی بیشتر به فرمالیست‌های روسی توجه دارد؟

نه، نه، به فرمالیست‌های اروپایی البته به فرمالیست‌‌های روسی هم توجه دارد ولی بیشتر به اندیشمندان اروپایی پرداخته است.

 

فارس: مانند چه کسانی؟

تا اسم‌ها یادم بیاید باید عرض کنم که من هم در این زمینه کار کردم و نوشته‌های من در حوزه شعر و نقد شعر و مکتب‌ها در هفته نامه دنیای کتاب چاپ می‌شد.

 

فارس: که زیرنظر خانه کتاب بود؟

نه، زیر نظر آقای «حسین رحمتی»‌ از همکاران من در روزنامه اطلاعات چاپ می‌شد.

 

فارس: چرا اسم علی‌پور را در کتاب «فرهنگ شاعران جبهه و جنگ» نیاوردید؟

آن زمان هنوز بازنشسته بود.

 

فارس: آن زمان که «از گلوی کوچک رود» او چاپ شده بود؟

باشد، مجله بعدی را ما با کیهان تفاهم نداشتیم، در کیهان دوستانی آمده بودند.

 

فارس: چرا نام مصطفی علی‌پور نیامده است؟

در مجله بعدی آمده بود که چاپ شده است.

 

فارس: خوب این از «الف تا ی» است؟

باشد، آن زمان این را خلاصه ارائه داده بودیم. چونکه با کیهان درگیر بودیم. آن زمانی که وزیر دادگستری مدیر مسئول کیهان شده بود ما با هم درگیر بودیم و در هنگام چاپ آقای «شریعتمداری» سرشار از بزرگواری بودند، ولی دوستان دیگر یک مقدار کم‌ لطف بودند.

 

فارس: «محمدرضا مهدیزاده» که از دوستان شما هست و شما بیشتر با او بوده‌اید می‌خواهیم در رابطه با نثر ادبی «محمدرضا مهدیزاده» و شعرش برای ما صحبت کنید.

می‌دانید که ما در ادبیات از قرن چهارم تا اکنون بخشی را به نام «نثر» داریم. البته با چاپ کتاب «قرآن قلب» به کوشش «دکتر علی رواقی» نثر ما از «حدود العالم»‌ عقب‌تر می‌رود. می‌رسد به ترجمه «قرآن قطب» که ترجمه بسیار سخت اما سرشار از واژگان ایران باستان است.

 

فارس: یعنی تقریباً همین کاری که آقای گرمارودی کرده است؟

گرمارودی این کار را نکرده است. گرمارودی به آن اندیشه و درجه هنوز نرسیده است و با آن خیلی فاصله دارد. کاری را دوستان ما دکتر «ناصرپژوه»، دکتر «سیدحسن سادات ناصری» و من هم انجام دادم که تفاسیر پارسی از آغاز تا اکنون است.

 

فارسی: از مهدیزاده دور نشویم.

امّا مهدیزاده،‌ همانطور که دکتر سید حسن حسینی هم در نقد شعر انقلاب مطرح می‌کند راهنمای شاعران است.

 

فارس: یعنی کتاب «گزیده شعر جنگ و دفاع مقدس»؟

نه،نه، یک کتاب دیگر نقد و شعر معاصر است که از ایشان چاپ شده است و در آن کسانی که در گستره شعر انقلاب کوشیده‌اند را نقد می‌کند.

 

فارس: کدام کتاب ایشان است استاد؟

اسم آن را فراموش کرده‌ام.

 

 

* بسیاری از کسانی که اکنون صاحب فکر و اندیشه ان، خوانندگان صفحه تماشاگه راز اطلاعات هفتگی بوده‌اند

 

فارس: همین کتاب « گزیده شعر جنگ و دفاع مقدس» است دیگر استاد.

شاید همین باشد. در آنجا هم «دکتر سید حسن حسینی» ‌از «محمدرضا مهدیزاده» ‌تجلیل می‌کند. آقای «محمدرضا مهدیزاده» بیش از بیست سال است که فروتنانه صفحه تماشاگه راز مجله اطلاعات هفتگی را به هدایت شاعران اختصاص داده است. بسیاری از کسانی که اکنون شاعر هستند و صاحب فکر و اندیشه همه خوانندگان صفحه تماشاگه راز اطلاعات هفتگی بوده‌اند.

 

فارسی: ایشان در حال حضار سردبیر نشریه «روزهای زندگی» هستند.

بله آقای مهدی‌زاده دو مدرک دارند: یکی دکترای روزنامه نگرای و دیگری ادبیات فارسی. آقای مهدی‌زاده همانطور که خودتان اشراف دارید شاعری توانمند و اندیشمند هستند و بخش قابل توجهی از کارهای او را نثرهایش تشکیل می‌دهد.

 

فارس: استاد! یک زمانی شما در زندان به سر می‌بردید؟ چرا؟ لطفاً به خاطرات زندان خود اشاره کنید.

من دو مجله داشتم: یکی ادبی به نام «بیدار» و دیگری مجله «مردم و زندگی» که خانوادگی بود. خب کسی که مدیر تشکیلاتی باشد به هر حال فراز و فرودهایی را پشت سر می‌گذارند. مؤسسه‌ ما خصوصی بود و حمایت دولتی نمی‌شدیم. با نادانی چند تا از کارمندان، مؤسسه دچار تنش زیادی می‌شد و تا ما آمدیم به خود بجنبیم و تنش‌ها را سروسامان دهیم و افراد را نجات دهیم، دچار مشکل شدیم و چون تشکیلات به نام و مدیریت من بود، ناگزیر همه را من به جان خریدم و به شوخی و یا جد توفیق حضور در زندان را پیدا کردم.

 

 

* شماری از کتاب‌های خودم از جمله ترجمه نهج‌البلاغه به فارسی را در زندان انجام دادم

 

فارس: چه سالی؟

سال 1379 تا 1381، دو سال در زندان قصر بودم. بعد با عنایت و حمایت دوستان آزاد شدم و علی رغم توطئه‌ها تمام مشکلات حل شد و بدهی من از 600میلیون به 25میلیون رسید و متوجه شدیم که خیلی از چک‌ها دزدی بوده و آن را ثابت کردم و 25میلیون را دادیم و آزاد شدم. با هنرمند بزرگ منوچهر نوذری در زندان قصر هم خرج بودیم. در زندان قصر در این دو سال یک مجله‌ای را با حمایت سازمان زندان‌ها به نام «شقایق» در می‌آوردم که آن زمان آیت‌اله هاشمی شاهرودی که خدا حفظش کند خیلی به من توجه می‌کرد و من این نشریه را با امکانات زندان بسیار پخته در می‌آودم و خیلی راحت بودم گویی اینکه آنجا زندانی نبودم و کارمند بودم و در زندان خیلی به من خوش می‌گذشت و یکی از کارهای دیگری که آنجا انجام دادم، مجموعه نثرهای ادبی من بود که عزیز من سید مهدی شجاعی آن را در نیستان چاپ کرد و در زندان هم به من حق‌التألیف می‌داد. شماری از کتاب‌های خودم از جمله ترجمه نهج‌البلاغه به فارسی را که ادامه ترجمه‌هایی بود که در اطلاعات هفتگی چاپ می‌شد را در زندان انجام دادم.

 

فارس: از ارتباط خود با منوچهر نوذری بیشتر بگویید.

منوچهر نوذری علی رغم ظاهر و کارهایش در رادیو که به نظر می‌رسید بسیار طنّاز باشد، اتفاقاً بسیار ترش‌روی و جدی بود. مرتب هم سیگار می‌کشید و زمانی که در زندان بود دچار بیماری قلبی شده بود و قلبش را در همان سالهای زندان در بیمارستان امام خمینی عمل کرد. گویا اینکه او در کیش سرمایه‌گذاری کرده بود و تشکیلات زیر مجموعه او دچار مشکل شده و چون چک‌ها به نام او بود با چالش روبرو شده بودند و ایشان هم مانند من دو سال در آنجا بودند.

 

 

* «مثل یک خواب» 90درصد روایت خود من و 10درصد روایت دیگران در جنگ است

 

فارس: شما اسیر هم بودید؟

نه، اسیر نبودم. کتاب «مثل یک خواب» 90درصد روایت خود من و 10درصد روایت دیگران در جنگ است.

 

فارس: وقتی که ما این کتاب را می‌خوانیم، می‌بینیم که حالت مینی‌مال دارد. چرا تا به حال سراغ خاطرات مینی‌مال نرفته بودید؟

علتش این است که مسئولین ما و کسانی که تشکیلات ادبی بر عهده‌شان است مدیر خوبی نبوده‌اند. نگاه کنید الان باید کار فرهنگی را به دست چهره‌ی فرهنگی سپرد. به عنوان مثال شما نباید کار اقتصادی را به دست یک ورزشکار بدهید و یا کار ورزشی را نباید دست یک فرد ورزشکار داد.

 

 

* ادبیات ما باید دست اهلش باشد

 

فارس: قبل از مصاحبه یک نکته‌ای گفتید که سیاست‌زده شدند تا فرهنگ زده نشویم. در رابطه با این بیشتر توضیح دهید.

درسته که سیاست ما عین دیانت ما است، ولی هر کسی را بهر کاری ساختند. وقتی که یک وزارتخانه‌ای مانند وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دست یک فرد غیر فرهنگی بیافتد آن کار استحاله می‌شود و به ویرانی کشیده می‌شود. ادبیات ما هم همینطور است، باید ادبیات دست یک فردی مثل من نجف‌زاده باشد. ما در ادبیات غرقیم، استحاله‌ایم.

 

فارس: یک سؤالی که می‌خواهم درباره آن بیشتر صحبت کنم، یک کتاب مأخذی است به عنوان‌ «فرهنگ شاعران جنگ و مقاومت». به این دلیل مأخذ می‌گویم که دست شخص بنده را خیلی گرفته است. این کتاب، کتاب زیبایی است، امّا اگر ادامه داشته باشد خیلی بهتر است. یک نکاتی را در مورد این کتاب به حالت نقد می‌گویم و اگر شما پاسخی داشته باشید خیلی خوشحال می‌شوم. ببینید شما سراغ یکسری از بزرگان ادبیات انقلاب اسلامی رفته‌اید و به سراغ یک عده دیگر نرفته‌اید. در رابطه با این موضوع دلیل خود را بفرمایید.

من این کتاب را در چهار جلد درست در روزگارانی که «دکتر محمد اصغری» که آدم بسیار فروتنی بودند و احترام زیادی هم برای من قائل شده بودند را چاپ کردم. همزمان با این کتاب، کتاب «زنان داستان نویس را هم داده بودم، کتاب «زنان داستان نویس» را «جلال رفیع» ویرایش کرده بود و کتاب برای «طنزنویسان» ‌را هم ایشان یک مقدمه ی بسیار طنّازانه زیبا نوشته بودند. بعد از آقای اصغری که آقای شریعتمداری آمدند «زنان داستان نویس» را اجازه ندادند که چاپ شود، ولی ما «کتاب فرهنگ شاعران جنگ و مقاومت» را با یک چالش نابهنجاری به چاپ رساندیم، این کتاب، کتاب مرجع است و تمام کارهایی که من در آن انجام داده‌ام مورد توجه محققان است، امّا متأسفانه با ما همراه نبودند.

 

فارس: طریقه ویرایش و نوشتار کتاب به این صورت است که کتاب با خودنوشت حسین اسرافیلی شروع می‌شود: در معرفی خود به طور مختصر و مفید نوشته حسین اسرافیلی متولد 1330 تبریز، صادره از مراغه، دیپلم، قد 168، رنگ چشم مشکلی، رنگ مو خرمایی، مجموع شعر تولد در میدان، مجموعه شعر در سایه ذوالفقار، مجموعه شعر آتش در خیمه‌ها» درست است و بعد شما شعرش را می‌آورید. ولی به عنوان مثال برای یک شاعری مانند دکتر صابر امامی نزدیک 16 سطر خودتان می‌نویسید. چرا همه اینها یک دست نیست و زندگی نامه و بیوگرافی همه را خودتان ننوشتید؟

ابتدا طرحم این بود که خود نوشته باشد و بعد نمونه آثار و گزینه از سوی خود شاعران، شما می‌دانید که شاعران دنیای خاص و متغیری دارند. متأسفانه با من همکاری نمی‌کردند و آنها بیشتر کارهای من را به شوخی می‌پنداشتند.

 

فارس: تقریباً این مثل تذکره است؟

کلاً تذکره است، نه تقریباً.

 

فارس: تذکره در شعر انقلاب اسلامی.

کار نویی است.

 

 

* نامه‌های زیادی برای من آمد که آقا تو رو خدا این کارها را گسترش دهید

 

فارس: چه باید بکنیم برای تذکره شعر انقلاب اسلامی؟

باید دوباره و زیبا نوشت. با توجه به منابع می‌توان خوب نوشت. ما به این آثار نیاز داریم. من وقتی کتاب «طنز سرایان» که هنوز هم جزء کتاب مرجع حساب می‌شود را نوشتم، نامه‌های زیادی برای من آمد که آقا تو رو خدا این کارها را گسترش دهید. یکی از ویژگی‌های کارهای من نوآوری و نواندیشی است.

یک کار دیگری که جزء آثار بنیاد حفظ آثار و ارزشهای دفاع مقدس است به نام «حماسه مقاومت» جلد چهار.

 

فارس: چرا جلد چهار؟

7سال هر دو سال یک کاری را به نام حماسه مقاومت شماره 1 و 2 و 3 ارائه می‌دادم و جلد چهار آن را من نوشتم.

 

فارس: در مورد تذکره چه باید بکنیم؟

باید با حمایت مادی نهادهای انقلابی و دولتی این کارها را ارائه داد.

 

فارس: حالا اگر نهادهای دولتی حمایت نکردند چطور؟

هیچ کاری نمی‌شود کرد.

 

فارس: چرا نمی‌شود کاری کرد؟

چون جنبه مادی و سرمایه‌گذاری دارد. مخصوصاً الان که کاغذ بسیار گران است.

 

فارس: من نظرم این است که بدون حمایت‌های دولتی هم شعر انقلاب و تذکره‌های آن خریدار دارد.

نه،نه، من دنبال آن رفتم.

 

فارس: ببینید استاد، مثلاً داستان نویسی مانند رضا امیرخانی،‌ شاعری مثل دکتر قیصر امین‌پور و امثال آنها شعرهایشان بدون حمایت دولتی خریدار دارد؛ چرا ندارد؟

خب اینها کم هستند، شما ملاحظه بفرمایید که بازار کتاب شعر الان به شدت فروکش کرده‌ است.

 

فارس: فکر می‌کنم که بعضی از دوستان شاعر نتوانستند وارد فضای شعر شوند و جدی بیاندیشند. چرا که ما در حال حاضر مشکل تفکری در شعر داریم نه مشکل مخاطب. چرا شعر فاضل نظری به عنوان مثال در سه، چهار ماه به چند مرحله چاپ می‌رسد و  خریدار پیدا می‌کند؟

و سپس افول می‌کند، فاضل نظری علی‌رغم چندین چاپی که شده اُفول است.

 

فارس: نه، نه، نه همینطور ادامه دارد.

نه، من ادبیات درس می‌دهم. اگر به من بگویید پوست این پرتقال را بکن نمی‌توانم این کار را به خوبی انجام دهم. ولی کار من ادبیات است. الان بحث است که چه شعری ماندگار است و چه کسانی می‌توانند جای اخوان، احمدشاملو، نیما، محمد زهری، خانلری و دیگران را بگیرند، توجه فرمودید این بودن و جاودانه بودن مهم است. ما نمی‌توانیم نان قرض دهیم. من از نخستین کسانی بودم که از فاضل نظری حمایت کردم.

 

 

* برای جلوبردن تذکره باید حمایت دولتی پشت سرمان باشد

 

فارس: حالا تذکره راه چگونه باید جلو ببریم؟

باید حمایت دولتی باشد. چون که بدون حمایت مالی دولتی اصلاً امکان ندارد. من به ناشری پیشنهاد کردم که «فرهنگ شاعران جنگ» را ادامه دهید او گفت: من چنین کاری را انجام نمی‌دهم به دلیل اینکه روی دستم می‌ماند!

 

 

* آینده ادبیات انقلاب اسلامی را پرغوغا، پر جنبش و پر از ارزش می‌بینم

 

فارس: آینده ادبیات انقلاب اسلامی را چگونه می‌بینید؟

آینده آن را پرغوغا، پر جنبش و پر از ارزش می‌بینم، امّا اگر حمایت دولتی نباشد فروکش خواهد کرد.

 

فارس: البته من با این حرف شما کاملاً مخالفم!

اشکال ندارد!

 

فارس: چونکه همه‌اش هم نباید در این مسایل به دولت تکیه کنیم.

نگاه کنید ما تکیه مادی می‌خواهیم. الان من دانشگاه درس می‌دهم، دانشجو می‌آید پایان‌نامه فوق‌لیسانس و رساله‌ دکترایش را در رابطه با ادبیات انقلاب می‌نویسد. همین الان که دارم با شما صحبت می‌کنم یک دانشجویی به نام آقای روشن بخش پایان‌نامه فوق لیسانس را درباره مجله «کمان» که آقای کمره‌ای، سرهنگی و بهبودی چاپ کرده‌اند اختصاص داده است که اینکار، یک کار بسیار نو و قشنگی است، امّا اگر حمایت حوزه هنری نباشد این پروژه بی ارزش است.

 

فارس: خوب ایشان کار خودش را به عنوان پایان نامه انجام دهد.

انجام داده امّا حوزه هنری دارد او را حمایت می‌کند. اگر حمایت نمی‌کرد هیچ وقت این کار به بار نمی‌نشست.

 

فارس: من می‌گویم که یک اثر خوب می‌تواند جای خود را باز کند. ببینید قیصر امین‌پور کتاب «آینه‌های ناگهان» را خودش برای بار اوّل چاپ می‌کند. یعنی ناشر مؤلف است و بعد از آن، کتاب را نشر افق می‌زند؟ چرا؟

خُب قیصر یک استنثاء بود.

 

فارس: نه، سلمان هم همین است.

سلمان هم اگر فوت نمی‌کرد این حرف را نمی‌زدیم. چونکه ما ایرانی‌ها مرده‌پرست هستیم، همان موقع هم اگر حمایت دوستان نبود و کتاب او در حوزه چاپ نمی‌شد، هیچ وقت سلمان، سلمان نمی‌شد.

 

فارس: حالا از این بحث بگذریم. فرمودید که آینده انقلاب اسلامی را چگونه می‌بینید؟

ماندگار و جاودانه.

 

فارس: چرا؟

به این دلیل که الان ما در دانشگاه‌ها دو رشته و دو درس داریم: یکی ادبیات انقلاب اسلامی و دیگری ادبیات دفاع مقدس که این دو رشته و شاخه‌ای در حوزه ادبیات شده‌اند. مانند رشته‌های ادبیات در اروپا.

 

فارس: استاد! در حال حاضر به چه کاری مشغول هستید؟

هم در دانشگاه درس می‌دهم و هم در یکی از انتشاراتی‌ها کتاب می‌نویسم و چاپ می‌شود.

 

فارس: کدام انتشارات؟

انتشارات فرهنگ کاوش و تجلی مهر.

 

فارس: در کدام دانشگاه‌ها تدریس می‌کنید؟

دانشگاه تهران، قم، کرمان، جامع علمی کاربردی و دانشگاه آزاد.

 

فارس: و سخن آخر؟

اکنون فرصت‌های بسیار زیادی را برای خلق آثار داریم و لازمه آن داشتن یک رهبری فرهنگی و ادبی خوب است.

 

فارس: یک سؤال که فراموش کردم از شما بپرسم این است که مصاحبه‌های این چنینی که تا به حال با نزدیک به بیست نفر گفت و گو  کردیم چه تأثیری می‌تواند بر ادبیات انقلاب اسلامی داشته باشد. البته با محور ادبیات انقلاب و ادبیات معاصر؟

این اندیشه بسیار زیباست؛ به شرط اینکه خوب هدایت و حمایت شود. شما اگر تمام تلاش‌هایتان را بکنید امّا نتوانید انعکاس دهنده خوبی باشید، در برابر شما بلندگوها و تریبون‌هایی که مخالفان دارند خیلی بهتر کار می‌کنند. یک کتاب ضعیفی در آلمان چاپ شده بود. آن را برای من آورده بودند تا آن را نقد کنم. دیدم آن کتاب مزخرف‌ترین سروده ها را دارد، امّا نفیس‌ترین چاپ را برداشت. ولی شما ببینید این کتاب مصطفی علی‌پور که زیباترین نقد را دارد به بدترین حالت ممکن منعکس شده است.

 

فارس: «زبان شعر امروز» برنده جایزه هم در چند جا شد.

علی‌پور آدم بزرگی است، نظریه‌پرداز بزرگی است.

 

فارس: حرف دیگری هم اگر باقی مانده است بفرمایید.

من به شما و همه دوستانم در خبرگزاری فارس و دیگر نهادها و خبرگزاری‌های فرهنگی و نهادهای ادبی دست مریزاد و خسته نباشید می‌گویم. امیدوارم که با پشتوانه‌هایی که می‌شوید این کشتی به گل نشسته را هدایت کنید و ارزشها را پاس بدارید.

 

........................................

گفت وگو و تدوین: حسین قرایی


نماینده سابق یزد در گفت‌وگو با فارس

دوشنبه 2 مرداد 1391 11:54 ق.ظ

نماینده سابق یزد در گفت‌وگو با فارس
عارف جلسه انتخاباتی در تهران داشته است/ تکلیف ما در انتخابات چیست؟

خبرگزاری فارس: نماینده سابق مردم یزد با بیان اینکه "ستادی برای عارف تشکیل نشده که من رئیس آن باشم"،‌ گفت: عارف برای بررسی وضعیت و مشاوره با همفکرانش جلسه انتخاباتی در تهران برگزار کرده است.

خبرگزاری فارس: عارف جلسه انتخاباتی در تهران داشته است/ تکلیف ما در انتخابات چیست؟

علی اکبر اولیا نماینده سابق یزد در گفت‌وگو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، با اشاره به برخی خبرها درباره احتمال ریاست وی بر ستاد انتخاباتی محمدرضا عارف، گفت: ستادی برای کاندیداتوری آقای عارف تشکیل نشده است که بنده ریاست آنرا به عهده بگیرم.

وی در پاسخ به این سؤال که آیا مذاکره و گفت‌وگویی با عارف داشته‌ است یا نه، تصریح کرد: تنها چیزی که می‌توانم بگویم این است که آقای عارف جلسه‌ای را با حضور دوستان و همفکرانش برای انتخابات آتی ریاست‌جمهوری در تهران برگزار کرد تا با بررسی شرایط، وضعیت رقابت انتخاباتی را بررسی کند.

اولیا با بیان اینکه انتخابات ریاست‌جمهوری آینده از اهمیت بالایی برخوردار است، خاطرنشان کرد: آقای عارف در حال بررسی شرایط برای انتخابات آتی ریاست جمهوری است.

نماینده سابق مردم یزد در پاسخ به سؤالی درباره اینکه آیا در جلسه انتخاباتی عارف در تهران حضور داشته یا نه، سکوت کرد و در عین حال گفت که خاتمی در این جلسه حضور نداشته است.

وی در پاسخ به سؤالی درباره پیشنهاد پذیرش ریاست ستاد انتخاباتی عارف، گفت: پیشنهادی در این رابطه به بنده نشده است.

اولیا در پاسخ به این سؤال که محور دیدار اخیر شما با آقای خاتمی چه بوده است، اظهار داشت: کدام دیدار؟

وی در پاسخ به این سؤال که آیا شما دیداری با آقای خاتمی نداشته‌اید، تصریح کرد: در طول تاریخ دیدارهای زیادی انجام می‌شود. بحث ما این است که بدانیم تکلیف ما برای انتخابات آتی چیست.

نماینده سابق یزد با تائید تلویحی دیدارش با خاتمی، گفت: آقای خاتمی معتقد است که باید زمینه مشارکت حداکثری را فراهم کرد و البته باید الزام های مشارکت اصلاح طلبان نیز فراهم شود؛ آقای خاتمی آرزو دارند مشارکت حداکثری در انتخابات آتی باشد و همه حرف‌ها شنیده شود.


/غواصی تكنیكال درگفتگو بامدرس بین‌المللی غواصی آبهای عمیق/

كاهش هزینه‌های تحقیقات و عملیات نجات دریایی كشور با غواصی تكنیكال

» سرویس: علمی و فناوری - علمی

یك مدرس بین‌المللی غواصی آب‌های عمیق و دستگاههای مدار بسته با اشاره به پیشرفت‌های چشمگیر تكنیك‌های غواصی در دهه‌های اخیر بر ضرورت انتقال اصول غواصی تكنیكی به كشور تاكید كرد.

رضا بهره‌مند، مدرس بین‌المللی دوره‌های تربیت مربی غواصی و تكنیكال و آب‌های عمیق در گفت‌وگو با خبرنگار علمی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) با تشریح بخشی از پیشرفت‌های تكنیكی غواصی و ضرورت انتقال دانش و روش‌های نوین غواصی به كشور گفت: غواصان كشور اغلب از تكنیك‌های قدیمی استفاده می‌كنند و غواصی تكنیكال و اصول علمی غواصی با قدمت چند ده ساله در دنیا در كشور ما جایگاه چندان مناسبی ندارند كه این مساله ضمن مخاطراتی كه برای غواصان در پی دارد، امكان انجام عملیات مختلف غواصی را كه با توجه به گسترش صنایع دریایی از جمله در بخش تحقیقاتی و علمی وتصویر برداری به شدت مورد نیاز كشورند، سلب كرده است.

وی گفت: استفاده از تكنیك‌های غواصی مثل نیتراكس ونیتراكس پیشرفته می‌تواند هزینه‌های عملیات غواصی مثل باستان‌شناسی، نمونه برداری، بازدید و تصویربرداری از سازه های زیر آب را نیز به نحو چشمگیری كاهش دهد.

بهره‌مند در ادامه با اشاره به پیچیدگی‌های غواصی آب‌های عمیق با توجه به تغییرات فشار هوا در اعماق مختلف و تاثیرات متنوع آن بر بدن اظهار داشت: هوای تنفسی ما حدوداً شامل 20 درصد اكسیژن و 80 درصد نیتروژن است كه تنها حدود هفت درصد اكسیژن جذب وبقیه اكسیژن همراه با نیتروژن دفع می‌شود. با غواصی در زیر آب به ازای هر 10 متر پایین رفتن از سطح آب، یك اتمسفر به فشار وارد بر بدن افزوده می‌شود كه میزان جذب گازهای تنفسی را افزایش می‌دهد؛ مثلا در عمق 20 متری میزان اكسیژن مورد نیاز و میزان نیتروژن جذب شده به بدن دو برابر می‌شود كه با توجه به نسبت یك به چهار این گازها اثرات آن تشدید می‌شود.

وی از جذب نیتروژن بالا (مستی نیتروژن) و كمبود شدید اكسیژن به عنوان عوامل اصلی بروز عوارض ناشی از غواصی یاد كرد و گفت‌: تاثیرات فشار به حدی است كه از حدود عمق 40 متری دیگر بهتر است از هوای معمولی استفاده شده و هوای غنی شده (نیتراكس) كه نسبت گازهای اكسیژن و نتیروژن آن تغییر یافته جایگزین شود.

بهره‌مند تصریح كرد: افزایش نسبت اكسیژن به نیتروژن در تركیب گاز تنفسی تا حدود عمق ٤٠ متر و تا میزان 40 درصد اكسیژن، میسر است ولی از آن عمق پایین‌تر، اكسیژن خود به عنوان عاملی سمی، سلامت غواصی را به خطر می‌اندازد؛ لذا طبق رفرنس موسسه بین‌المللی نیتراكس و غواصی تكنیكال از عمق 48 متری تا حدودی 90 متری از تركیبی شامل 50 درصد گاز بی‌اثر هلیوم، 14 درصد اكسیژن و 36 درصد نیتروژن استفاده می‌شود.

رضا بهره مند

وی با بیان این كه به دلیل خطرات بالا رفتن میزان نیتروژن جذب شده حین غواصی برای سلامت غواص، غواصان پیش از رسیدن به سطح در عمق‌های مشخص چند دقیقه‌ای توقف می‌كنند تا میزان نیتروژن اشباع كاهش پیدا كند، تصریح كرد: استفاده از نیتراكس و غواصی تكنیكال منحصر به عمق‌های زیاد نیست و در اعماق كمتر هم می‌توان با تغییر تركیب گازهای تنفسی غواصی مدت زمان حضور در زیر آب را افزایش داد یا نیاز به توقف در ایستگاه‌ها را برطرف كرد.

وی خاطرنشان كرد: طبق استانداردهای موسسه بین‌المللی نیتراكس و غواصی تكنیكال (IANTID) (جدول C-3718) غواصی كه تا عمق 90 متری پایین رفته موقع صعود تا عمق 24 متری باید از تركیب اكسیژن 14 درصد 50 درصد هلیوم و٣٦ درصد نیتروژن و بعد از آن تا عمق شش متری از نیتراكس 50 درصد و از عمق شش متری تا سطح از اكسیژن 100 درصد استفاده كند.

بهره‌مند تصریح كرد: روش‌های یاد شده همگی از نوع «مدار باز» هستند كه غواص باید برای رسیدن به عمق زیاد سیلندرهای متعددی را با خود حمل كند. برای رفع این مشكل دستگاه غواصی «مدار بسته» ابداع شده كه قادر است اكسیژن موجود در بازدم غواصی را بازیابی و با تركیبات سیلندرهای كوچك همراه تركیب كند. با استفاده از این دستگاه نیازی به حمل سیلندرهای سنگینی متعدد نیست و غواص می‌تواند با تجهیزاتی به مراتب سبكتر تا سه ساعت زیرآب تنفسی كند.

وی در گفت‌و‌گو با ایسنا خاطرنشان كرد: علاوه بر سیستم‌های «مدار باز» و سیستم‌های الكترونیكی «مدار بسته»، سیستم‌های «نیمه مدار باز» هم وجود دارد كه الكترونیكی نبوده و سنگین‌تر است و برخی مزایای سیستم مدار بسته از جمله تغییر خودكار تركیب گازهای تنفسی را ندارد و در مقابل از خطر بروز اشكالات احتمالی در رایانه سیستم مدار بسته و اختلال در تركیب گازها مصون است.

بهره‌مند در ادامه در خصوص تاریخچه استفاده از نیتراكس (Nitrox) گفت: این تركیب گازی غواصی كه شامل تركیبی از اكسیژن و نیتروژن (با اكسیژن بیشتر از هوا) است در سال 1912 توسط آلمانی‌ها استفاده شده و از 1950 غواصان تجاری نیز از آن استفاده كرده‌اند.

NOAA از 1970 نیتراكس را تایید و استفاده كرده و IANTD از سال 1985 به رغم برخی ابراز مخالفت‌ها نسبت به آموزش و گسترش كاربرد آن اقدام كرده‌ است.

این مدرس بین‌المللی مربی‌گری غواصی تكنیكال و دوره‌های تربیت مربی درمانگر DAN در بیان مزایای استفاده از نیتراكس به امكان غواصی طولانی‌تر با توقف كمتر، زمان برداشت فشار كمتر،‌ غواصی‌های مكرر طولانی‌تر با توقف كمتر در ایستگاه‌ها، كاهش فاصله بین غواصی و پرواز از 24 ساعت به حدود هفت ساعت و ایمنی بالاتر آن نسبت به جداول هوا اشاره كرد و به ایسنا گفت: استفاده از نیتراكس در مجموع هزینه‌های غواصی را كاهش می‌دهد. البته در صورت بروز اشكال و اشتباه در تركیب كردن گازها ممكن است به كمبود اكسیژن یا مسمومیت با اكسیژن یا عارضه رفع فشار منجر شود كه ضروری است، تهیه نیتراكس با دقت كامل توسط افراد متخصص صورت گیرد.

این مدرس مربی غواصی در پایان خاطرنشان كرد: به رغم كاربرد گسترده غواصی نیتراكس و تكنیكال در دنیا، غواصان ایرانی همچنان تا عمق‌های بیشتر از سی، چهل متر از هوای معمولی استفاده می‌كنند كه مخاطرات و عوارض جدی در پی دارد. از طرف دیگر در غواصی‌های طولانی مثلا غارنوردی یا عملیات تحقیقاتی، علمی و جست‌وجو باید حتما از روش‌های تكنیكال استفاده كرد كه ضرورت آموزش و گسترش تكنیك های نوین غواصی در كشور را دوچندان می كند.


تازه‌های وب و اینترنت؛

شنبه 24 تیر 1391 10:55 ق.ظ

تازه‌های وب و اینترنت؛
حفره امنیتی خطرناک یاهو سرانجام برطرف شد

خبرگزاری فارس: یاهو سرانجام حفره امنیتی خطرناک سایت خود را که به سرقت اطلاعات 450 هزار کاربر منجر شده بود، برطرف کرد.

خبرگزاری فارس: حفره امنیتی خطرناک یاهو سرانجام برطرف شد

به گزارش فارس به نقل از کامپیوترورلد، این شرکت همچنین اطلاعات بیشتری را در مورد نحوه هک شدن حساب های یاهو ارائه کرده است.

بر اساس اطلاعیه ای که از سوی یاهو صادر شده، این شرکت یک لایه امنیتی جدید را برای افزایش امنیت کاربرانش در نظر گرفته و کنترل های امنیتی بیشتری را برای جلوگیری از سرقت گسترده اطلاعات کاربران خود اعمال خواهد کرد.

یاهو از افشای نحوه اجرای حمله مذکور که روز پنج شنبه رخ داده بود، خودداری کرده است. یک گروه هکری موسوم به D33Ds که مسئولیت این حمله را بر عهده گرفته می گوید از یک آسیب پذیری در نرم افزار SQL برای نفوذ به سرویس yahoo voices‌و سرقت اطلاعات 453 هزار کاربر یاهو سوءاستفاده کرده است.

از آنجا که برخی از کاربران حساب های خود را به حساب های جیمیل و هات میل متصل کرده بودند،‌ اطلاعات این حساب ها هم در معرض خطر قرار گرفته است. این اولین بار است که اطلاعات کاربران حساب های یاهو در این سطح گسترده هک شده و به سرقت می رود.


خطیب جمعه کرج:
به گور بردن غرب خیال نا امیدی مردم ایران

خبرگزاری فارس: خطیب جمعه شهرستان کرج با اشاره به اعمال تحریم‌های غیر قانونی و مغرضانه علیه ایران اسلامی گفت: غربی‌ها خیال خام مایوس شدن ملت ایران را به گور خواهند بود.

خبرگزاری فارس: غرب خیال خام مایوس شدن ایران را به گور می‌برد

به گزارش خبرگزاری فارس از کرج، نماز سیاسی و عبادی جمعه این شهرستان امروز نیز با حضور گسترده اقشار مختلف مردمی، مسئولان لشکری و کشوری و خانواده معظم شهدا و ایثارگران در مصلای بزرگ کرج برگزار شد.

حجت‌الاسلام والمسلمین محسن کازرونی در خطبه‌های دوم نماز ضمن دعوت خود و نمازگزاران به تقوی الهی به مسائل روز اشاره کرد و گفت: طی ماه‌های اخیر کشورهای غربی رفتار خصمانه علیه ایران اسلامی را افزایش دادند.

وی تصریح کرد: دشمنان ما می‌خواهند ملت و رهبری ایران تسلیم شوند و این در حالی است که بارها اثبات کرده‌ایم که توطئه دشمنان خللی در عزم و اراده ما در پیگیری حقوق و آرمان‌های اسلام و انقلاب پدید نمی‌آورد.

نماینده مردم استان‌های تهران و البرز در مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: مردم و مسئولان ایرانی مستحکم‌تر از گذشته و با ایمانی قوی و امید به آینده‌ای روشن و پیروزی در برابر زورگویی غرب ایستادگی کرده و هرگز مایوس نخواهند شد.

کازرونی تاکید کرد: اراده ملت، مسئولان و رهبری ایران در پیگیری آرمان‌های اسلام و انقلاب به صورتی است که غربی‌ها باید خیال خام مایوس شدن ما را به گور ببرند.

کسانی که بمب اتم دارند، مدعی شده‌اند

وی با اشاره به قانون‌گریزی و جنایات‌های رژیم اشغالگر قدس گفت: چگونه کشورهایی چون اسرائیل غاصب می‌تواند بمب اتم داشته و هیچ قانونی را در این حوزه اجرا نکند، اما جوانان ایرانی حق دسترسی به دانش صلح‌آمیز هسته‌ای را ندارند؟

امام جمعه شهرستان کرج اظهار داشت: این رفتارهای دوگانه نشان می‌دهد که غربی‌ها به دنبال ضربه زدن به ملت‌های مستقل و آزادی‌خواه مانند ایران بوده و پرونده‌ هسته‌ای بهانه‌ای بیش نیست.

کازرونی خطاب به مردم ایران به ویژه نسل جوان گفت: به طور قطع دشمنان از انقلاب کینه‌ای دیرینه بر دل دارند و اگر امروز ما فعالیت‌های هسته‌ای را تعطیل کنیم، آنها فردا بهانه‌ای دیگر آورده و گام به گام تا تسلیم شدن ملت ایران جلوتر خواهند آمد.

وی تاکید کرد: بنابراین همانگونه که رهبری معظم انقلاب اسلامی فرمودند ما باید تا آخرین نفس از حقوق خود دفاع کرده و اجازه عرض‌اندام به دشمنان را ندهیم.

اقتدار سپاه ، اقتدار ملت ایران است

کازرونی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به برگزاری رزمایش موشکی سپاه پاسداران نیز گفت: اقتدار نیروهای نظامی از جمله سپاه در حقیقت اقتدار ملت ایران است.

وی در پایان گفت: فرزندان ایران در سپاه و ارتش ثابت کرده‌اند که کوچک‌ترین تعرضی را با محکم‌ترین پاسخ جواب داده و به دشمنان اجازه تعرض به خاک ایران اسلامی را نخواهند داد.


صدا و سیما گاهی مروج بدحجابی است

جمعه 16 تیر 1391 05:19 ب.ظ

امام جمعه کنگان:
صدا و سیما گاهی مروج بدحجابی است

خبرگزاری فارس: امام جمعه کنگان گفت: برخی برنامه‌های صدا و سیما مروج بی‌حجابی و بدحجابی است.

خبرگزاری فارس: صدا و سیما گاهی مروج بدحجابی است

به گزارش خبرگزاری فارس از کنگان، حجت‌الاسلام محمود محمودی در خطبه‌های امروز نماز جمعه کنگان با توصیه خود و نمازگزاران به رعایت تقوای الهی اظهار داشت: تقوا و پرهیزگاری از مهم‌ترین ویژگی‌های انسان مومن و مسلمان است و باید از گناه و ناپاکی دوری کنیم تا رستگار شویم.

امام جمعه کنگان با تبریک میلاد با سعادت حضرت بقیه‌الله‌الاعظم (عج) خاطرنشان کرد: یکی از وظایف مهم منتظران در عصر انتظار خودسازی و تهذیب نفس است.

وی افزود: امام زمان ارواحنا فداه از تمام مسائل و امور زندگی ما مطلع و ناظر بر اعمال است فلذا باید به‌گونه‌ای عمل کنیم که قلب ولی‌الله از ما خشنود و راضی باشد و این مهم در سایه عمل به واجبات و ترک محرمات میسر خواهد بود.

محمودی در ادامه با اشاره به رزمایش موشکی پیامبر اعظم (ص) افزود: پیام این رزمایش به کشورهای منطقه‌ای و فرا منطقه‌ای این‌ست که پاسخ جمهوری اسلامی ایران در برابر هرگونه تهدید و تجاوز احتمالی قاطع، سریع، کوبنده و پشیمان‌کننده خواهد بود.

وی اذعان داشت: رزمایش پیامبر اعظم (ص) نمایشی از اقتدار و عزت قوای نظامی جمهوری اسلامی بود و در این رزمایش چندین موشک ساخت ایران اسلامی با موفقیت آزمایش شد.

محمودی همچنین به برخی تحریم‌ها علیه جمهوری اسلامی اشاره و گفت: اقتصاد ایران در برابر تحریم‌های نفتی و تحریم معامله با بانک مرکزی مقاوم شده به‌گونه‌ای که آمریکا را وادار کرد تا 17 کشور را از تحریم با ایران اسلامی خارج کند.

امام جمعه کنگان به سالروز کشتار مسجد گوهرشاد اشاره کرد و یادآور شد: مردم همواره به دنبال احیای ارزش‌ها هستند و مسئولان باید در نهادینه کردن فرهنگ عفاف و حجاب اهتمام بیشتری داشته باشند.

محمودی با انتقاد از صدا و سیما بیان کرد: متاسفانه صدا و سیمای جمهوری اسلامی خواسته یا ناخواسته در برخی برنامه‌های تلوزیونی مروج بی‌حجابی و بدحجابی است که باید جلوی آن گرفته شود.

وی با بیان اینکه وضعیت موجود حجاب و عفاف در کشور نگران کننده است خاطرنشان کرد: نباید به بهانه کاهش پرونده در دستگاه قضایی اجازه داد برخی افراد با بی‌عفتی در سطح جامعه، ادارات دولتی، مدارس و دانشگاه‌ها به شئون دینی دهن‌کجی کنند و دستگاه قضا و نیروی انتظامی باید در این زمینه با جدیت با مظاهر بدحجابی و بی‌حجابی برخورد کنند.


انتقاد امام جمعه مهربان از تبدیل شدن تبلیغات ماهواره‌ای به مد روز

خبرگزاری فارس: امام جمعه مهربان از ورود بی‌رویه لباس‌های خارجی بدون کنترل و نظارت کافی و گسترش تبلیغات ماهواره‌ای و تبدیل شدن تبلیغات ماهواره‌ای به مد روز انتقاد کرد.

خبرگزاری فارس: انتقاد امام جمعه مهربان از تبدیل شدن تبلیغات ماهواره‌ای به مد روز

به گزارش خبرگزاری فارس از مهربان، حجت‌الاسلام جلیل جلیلی امروز در خطبه‌های این هفته نماز جمعه این شهر ضمن سفارش خویش و نمازگزاران به رعایت تقوای الهی با گرامیداشت روز مالیات اظهار کرد: مالیات یک اصل عقلانی در تمام کشورهاست و مالیات در طول تاریخ وجود داشته و امروز نیز به عنوان یک حق انسانی و بین‌المللی شناخته می‌شود و باید ادا شود.

خطیب جمعه مهربان پرداخت مالیات را یک امر واجب عنوان کرد و افزود: با توجه به اینکه پرداخت مالیات به افرادی تعلق می‌گیرد که درآمد مناسبی دارند و یا حقوقی دریافت می‌کنند از این رو پرداخت آن طبق نظر فقها و مجتهدان واجب است.

وی در ادامه با اشاره به نامگذاری دهه آخر ماه شعبان به عنوان دهه بهداشت و نکوداشت مساجد گفت: دهه نکوداشت و بهداشت مساجد تاکیدی بر بیان جایگاه قدسی مسجد برای همگان است و غرض فقط بهداشت و تمیزی نیست و شما وقتی به تاریخ ادیان مراجعه می‌کنید می‌بینید انبیای عظام خادمان و متصدیان مساجد بوده‌اند و از این رو مسجدی رکن بزرگ زندگی هر انسان متدین است که ضمن آنکه در آن حضور می‌یابد تا جان و دل خود را با معبود گره بزند، می‌آید تا مهم‌ترین خطوط مشی زندگی فردی و اجتماعی‌اش در آن رقم بخورد.

امام جمعه مهربان تاکید کرد: مساجد شهر باید از نظر بهداشتی تمیز شده و غبارروبی شوند تا مومنان در یک مکان مناسب و تمیز به عبادت بپردازند.

جلیلی کمبود روحانی در شهرها و روستاهای بخش مهربان را یک خلأ بزرگ فرهنگی و مذهبی عنوان کرد و افزود: کمبود روحانی کاملا در منطقه محسوس است و امروز در شهر مهربان تنها در یک مسجد نماز جماعت اقامه شود که باید همگی تلاش کنیم تا این کمبود را برطرف کنیم و حمایت‌های مردمی در این میان نقش اساسی دارد.

امام جمعه مهربان به 21 تیر ماه سالروز قیام مردم علیه کشف حجاب رضاخانی و شهادت عده زیادی از مردم مومن در مسجد گوهرشاد اشاره کرد و گفت: کشف حجاب در ایران پدیده خودجوش داخلی نبود بلکه محرک خارجی داشت و وارداتی بود.

خطیب جمعه مهربان تاکید کرد: طبق فرمایش معصومین (ع) بهترین خانم‌ها در اسلام کسانی هستند که در منزل برای همسران خود آرایش کنند و در بیرون خود را از نگاه نامحرم مصون نگه دارند و در حالی که در برخی مواقع عکس این قضیه اتفاق می‌افتد.

جلیلی افزود: ورود بی‌رویه لباس‌های خارجی بدون کنترل و نظارت کافی، گسترش تبلیغات ماهواره‌ای و تبدیل شدن تبلیغات ماهواره‌ای به مد روز و عدم کنترل و نظارت خانواده‌ها در دوران کودکی و نونهالی فرزندانشان که بهترین زمان برای تعلیم و تربیت است از علل و موارد بدحجابی است.

امام جمعه مهربان عدم توجه کافی و کامل به حجاب در مدارس، دانشگاه‌ها و ادارات را از دیگر علل بدحجابی در جامعه عنوان کرد و افزود: شایسته است که لباس‌های متحدالشکلی در مدارس، دانشگاه‌ها و ادارات مورد استفاده قرار گیرد چون جو عمومی جامعه از این مکان‌ها الگوبرداری می‌کند و در صورت توجه به موضوع حجاب در مدارس، دانشگاه‌ها و ادارات مسئله بدحجابی به نحو چشمگیری کاهش خواهد یافت.

بدحجابی برنده‌ترین سلاح دشمن در جنگ با دیانت مردم ماست

خطیب جمعه مهربان افزود: بدحجابی برنده‌ترین سلاح دشمن در جنگ با دیانت مردم ماست و از این رو مسئله حجاب فراتر از یک مسئله فرهنگی و اجتماعی و در واقع یک مسئله دفاعی است.

جلیلی با بیان اینکه برخی افراد در جامعه به دلیل بی‌احترامی به حقوق مردم، ‌تفاوت و مرز بین حریم خصوصی و حریم عمومی را در نظر نمی‌گیرند، گفت:‌ دستگاه‌های متولی باید به خواسته‌های مردم در مورد رعایت حجاب با جدیت وارد عمل شوند و به شعار و مسائل تئوری بسنده نکنند.

ایران هرگونه تجاوز احتمالی را قاطعانه پاسخ می‌دهد

امام جمعه مهربان به رزمایش موشکی پیامبر اعظم (ص) اشاره کرد و گفت: رزمایش موشکی رزمندگان سپاه بار دیگر ضربه بسیار محکم و فراموش ناشدنی را به سران کاخ سفید و رژیم صهیونیستی وارد کردند و پیام این رزمایش اعلام آمادگی قاطع، سریع و کوبنده نیروهای نظامی جمهوری اسلامی ایران به هرگونه شرارت و تجاوز احتمالی است.

خطیب جمعه مهربان با تقدیر و تشکر از مهندسان ایرانی به خاطر موفقیت‌های عظیم علمی‌شان در ساخت انواع تسلیحات نظامی تصریح کرد: یکی از اهداف دیگر رزمایش موشکی پیامبر اعظم نمایش پیشرفت‌های اعجاب برانگیز ایران در صنایع موشکی و رفع موانع در عرصه هوا فضا و خنثی کردن تحریم‌های گسترده و نشان دادن توانمندی و خلاقیت دانشمندان ایرانی در ساختن پیچیده‌ترین صنایع نظامی و مقابله با تحریم‌ها و تهدیدهاست.

جلیلی با اشاره به تحریم کشورمان توسط دولت‌های استکباری تاکید کرد: دولت جمهوری اسلامی ایران با واژه تحریم آشناست و نظام مقدس جمهوری اسلامی در ادوار مختلف تحریم‌های سختی را با موفقیت و سربلندی پشت سر گذاشته است و تحریم‌ها فرصتی برای پیشرفت بیشتر ایران اسلامی است.


نگاهی به چهار جریان اسلامگرای حاضر در انتخابات پارلمانی لیبی

خبرگزاری فارس: در آستانه انتخابات پارلمانی لیبی چهار جریان و جماعت اسلامگرا وجود دارند که در عرصه سیاسی این کشور در کنار دیگر جریان‌های لیبیایی برای کسب کرسی‌های پارلمان با یکدیگر به رقابت خواهند پرداخت.

خبرگزاری فارس: نگاهی به چهار جریان اسلامگرای حاضر در انتخابات پارلمانی لیبی

به گزارش فارس، با توجه به تاثیر قابل توجه جریان اسلام‌گرا در انقلاب 17 فوریه لیبی و انتشار گسترده این جریان در مناطق مختلف این کشور و همچنین ناتوانایی شورای ملی انتقالی لیبی در مهار این جریان از صحنه سیاسی این کشور، احتمال تشکیل دولت دینی در لیبی یکی از سناریوهای احتمالی تشکیل دولت آینده در لیبی به شمار می‌آید.

این سناریو تاکید می‌کند، تلاش برای دور کردن جنبش‌های اسلامگرا از صحنه سیاسی لیبی در مرحله آینده عدم استقرار و ثبات نظام سیاسی در این کشور را به دنبال دارد، به‌ ویژه آن‌که تمام نیروهای اسلامگرا با ورود به عرصه انقلاب 17 فوریه نقش مهمی در براندازی رژیم قذافی ایفا کردند و بسیاری از آنها منتسب به خانواده‌ها و قبایل بزرگ لیبی هستند.

اگرچه چالش‌ها و موانع بیمشاری در برابر اسلام‌گرایان لیبی برای تشکیل یک حکومت اسلامی در این کشور وجود دارد، با این حال برگزاری انتخابات دمکراتیک آزاد و شفاف فرصت خوبی به نظر می‌رسد تا آنها حضور خود در عرصه تصمیم‌گیری‌های سیاسی کشور را محقق کنند.

اما سوالی که در اینجا مطرح می‌شود، این است که شاخص‌های برتری و پیشی گرفتن جریان اسلامگرا در لیبی بر جریان‌های دیگر چیست؟ و چه سناریوهایی در صورت ناکامی یا موفقیت این جریان در تشکیل دولت آینده لیبی به وقوع خواهد پیوست.

نگاهی به نقشه جنبش‌های اسلامگرای لیبی

جنبش‌های اسلامگرا در لیبی به چند جریان اصلی تقسیم می‌شوند که معروف‌ترین آنها را می‌توان در چهار جریان "جنبش اسلامگرای خواهان تغییر" (الجماعة الاسلامیة للتغییر)، "جماعت اخوان المسلمون"، گروه‌های صوفی که رهبری آنها را "جنبش السنوسیه" بر عهده دارد و گروه "تجمع اسلامی لیبی" (جماعة التجمع الاسلامی) ملاحظه کرد.

1‌- الجماعة الاسلامیة للتغییر (جنبش اسلامی خواهان تغییر)

این جنبش پس از درخواست‌ها و تغییرات در داخل لیبی و کشورهای همجوار به جای گروه منحل شده مبارزان لیبی شکل گرفت. این جنبش به‌ طور کلی با همان گروه مبارزان لیبی به کار خود ادامه داد و به‌ طور رسمی در 15 فوریه 2011 یعنی فقط دو روز قبل از شروع انقلاب 17 فوریه لیبی تشکیل شد.

2‌- جماعت اخوان المسلمون

جماعت اخوان المسلمون لیبی، ادامه جریان اسلامگرای لیبی است که در سال 1968 میلادی تاسیس شد، ولی این جماعت نام کنونی خود را پس از تشکیل دوباره در خارج از لیبی فقط در دهه 80 میلادی اعلام کرد و این مسئله به آن دلیل بود که اعضای این گروه از سوی نظام قذافی به شدت تحت تعقیب و سرکوب بودند.

3‌- "جماعة التجمع الاسلامی" (جنبش التجمع اسلامی)

این جنبش در سال 1992 میلادی در شهر ژنو تاسیس شد و رهبری آن را "عبد الوهاب الهلالی" بر عهده دارد که موضعی معتدل و میانه‌رو را در پیش گرفته است که در واقع شکل تعدیل شده و متعادل اندیشه‌های جماعت اخوان المسلمون لیبی و مبارزان این کشور است.

این جنبش دارای ساختار تشکیلاتی و بیانیه‌های داخلی است که فعالیت‌ها و گرایش‌هایش را محدود کرده است، اما ارتباط را بین اعضا و رهبران برقرار می‌کند.

علاوه بر این التجمع اکثر فرماندهان و رهبران و اعضای خود را در کشتار دسته جمعی زندان ابوسلیم در سال 1996 میلادی از دست داد که توسط معمر قذافی به اجرا گذاشته شد.

4‌- "جنبش السنوسیه" (جنبش گروه‌های صوفی)

این جنبش قدیمی‌ترین جنبش بین جریان‌های اسلامگرای سیاسی لیبی است و معروف‌ترین بازیگر اصلی آن، طریقه صوفی "السنوسیه" است که در سال 1937 میلادی توسط "محمد بن علی السنوسی" تاسیس شد.

السنوسیه از سمت مناطق شرقی لیبی توسط شبکه‌ای از افراد اسلامگرا در لیبی شکل گرفت و نقش سیاسی مهمی را در کنترل و مهار درگیری‌ها و اختلافات قبیله‌ای لیبی داشت تا جایی که توانست بسیاری از این قبایل را با یکدیگر متحد کند.

موضع‌گیری شورای ملی انتقالی لیبی

هیچ یک از جریان‌های اسلامگرای لیبی اعتراضی به شورای ملی انتقالی این کشور که در ابتدای انقلاب لیبی در 17 فوریه تشکیل شد، از خود نشان ندادند و حتی این جنبش‌ها و جریان‌ها به حمایت و پشتیبانی از شورای ملی انتقالی لیبی برای رویارویی با رژیم دیکتاتوری معمر قذافی برخاستند.

اما با تحریف روند انقلاب این کشور و ورود کشورهای غربی به لیبی و تلاش برای به دست گرفتن روند تغییر این تغییر و تحولات و نزدیک شدن به زمان سرنگونی رژیم قذافی شماری از اسلامگرایان لیبی اعتراض‌هایی را علیه اقدامات شورای ملی انتقالی و دفتر اجرایی آن کردند. به گونه‌ای که "علی الصلابی"، عضو این شورا که در قطر مقیم است، انتقادات شدیدی را علیه "محمود جبریل"، رئیس دفتر اجرایی شورای ملی انتقالی لیبی مطرح کرد و او را به دلیل برگزیدن افراد نزدیک به خود در مدیریت دفتر اجرایی شورای ملی انتقالی مورد انتقاد شدید قرار داد. در واقع می‌توان گفت که اسلامگراها نسبت به منحصر کردن و در اختیار گرفتن مالکیت لیبی جدید توسط لیبرال‌ها در این کشور به ‌شدت نگران هستند.

دیدگاه اسلامگرایان نسبت به مرحله انتقالی در لیبی

نکته مهم اینجاست، دیدگاهی که از سوی اسلامگرایان لیبی پس از انقلاب 17 فوریه لیبی مطرح شده است، دیدگاهی کاملا متفاوت با اندیشه‌های آن‌ها در پیش از انقلاب است و مهمترین ویژگی آن باز بودن این دیدگاه است.

این جریان با جدیت تمام بر ضرورت تامل و تفکر برای آماده شدن در مرحله آینده تاکید می‌کند. این مسئله در عدم رقابت و سبقت گرفتن افراد این جریان‌ها در پست‌های حکومت جدید قابل ملاحظه است تا جایی که در دولت انتقالی "عبد الرحیم الکیب" که در 22 نوامبر تشکیل شد، اسلامگرایان مطرح شرکت نداشتند.

به نظر می‌رسد، فضای سیاسی که هم‌اکنون بر لیبی حاکم است، اسلامگرایان را به هیچ وجه به عرصه درگیری‌های سیاسی همراه با خشونت نخواهند کشاند،‌ بلکه آنها تمام تلاش خود را برای تحکیم و تقویت پایه‌های تشکیل دولت مدنی در پرتو محیط معتدل و هماهنگ لیبی متمرکز خواهند کرد.

بی‌تردید اسلامگرایان لیبی تلاش خواهند کرد تا بر ضرورت این مسئله که دین اسلام باید منبع تشکیل حکومت آینده در لیبی باشد، تاکید کنند. این درحالی است که نباید فراموش کرد، "مصطفی عبد الجلیل"، رئیس شورای ملی انتقالی لیبی بارها و به مناسبت‌های مختلف بر مد نظر گرفتن اسلام به عنوان منبع قانونگذاری در این کشور تاکید کرده است.

چالش‌های پیش‌روی جنبش‌های اسلامگرای لیبی

صرف نظر از موارد فوق الذکر جنبش‌های اسلامگرای لیبی با چالش‌های دیگری مواجه هستند که می‌توان آنها را در موارد زیر ملاحظه کرد:

- تشدید رقابت جریان‌های اسلامگرا به‌ ویژه بین جماعت اخوان المسلمون، جنبش اسلامگرای خواهان تغییر در لیبی و گروه تجمع اسلامی.

- تاکید شمار قابل توجهی از انقلابیون اسلامگرای لیبی جهت حفظ سلاح خویش با وجود پایان یافتن جنگ در لیبی و نیز تاکید آن‌ها بر عدم تحویل سلاح تا پایان مرحله انتقالی و آغاز عملیات سیاسی دمکراتیک در این کشور.

- ارتباط برخی جریان‌های اسلامگرا با طرف‌های خارجی و نیروهای منطقه‌ای و حتی غربی که موجب شده، کشور لیبی همچنان از هم گسسته نشان دهد و اجرای عملیات سیاسی شفاف و مقبول در آن با مشکلات زیادی مواجه باشد.

- بافت و ساختار قبیله‌ای لیبی، به ‌ویژه این‌که برخی از قبایل این کشور مانند قبیله ورفله، قبیله القذاذفه، قبیله المقارحه، قبیله اولاد سلیمان که همگی در منطقه غربی و منطقه فزان در جنوب کشور ساکن و متمرکز هستند، همچنان به نیات و اهداف اسلامگرایان به دید تردید نگاه می‌کنند.

- اختلاف جریان‌های اسلامگرای شرق لیبی با این جریان‌ها در غرب این کشور در نحوه تفکر و نوع ارتباط با کشورهای خارجی و منابع قدرت جهانی؛ به ‌ویژه آن‌که اسلامگرایان مناطق شرقی اتحاد و انسجام بیش‌تری نسبت به اسلامگرایان مناطق غربی دارند.

سناریو دولت دینی

فعالیت و حضور جریان‌های اسلامگرا در لیبی با مشکلات و چالش‌های بسیار و مهمی مواجه است که مهمترین آنها را باید محدودیت‌ این جریان‌ها و نقاط ضعف شدید در تشکیلات می‌توان ملاحظه کرد، این درحالی است که هیچ یک از این جریان‌ها رهبری واضح و مشخصی ندارند.

این چالش‌های نقش بزرگی در پراکندگی و عدم انسجام جریان اسلامگرای لیبی ایفا می‌کنند و می‌توان گفت این موضوع موجب می‌شود تا این جریان‌ها دیدگاه‌های مشترکی برای ساختن آینده کشور نداشته باشند.

همچنین این موضوع موجب شده تا نیروها و جریان‌های اسلامگرای لیبی جز جماعت اخوان المسلمون دیدگاه‌های خود را برای مرحله بعدی بیان نکنند و در این بین فقط جماعت اخوان المسلمون لیبی است که اعلام کرده است،‌ تصمیم دارد با برخی گروه‌ها حزبی سیاسی را در لیبی تشکیل دهد که موفق به اینامر نیز شد و توانست حزب "عدالت و سازندگی" را تاسیس کند.

این در حالی است که باید به این نکته توجه داشت که اکثریت مردم لیبی خواهان تشکیل حکومتی اسلامگرا در این کشور هستند، اما انسجام و وحدتی بین آن‌ها به چشم نمی‌خورد.

با این حال و به اعتقاد بسیاری از صاحبنظران جماعت اخوان المسلمون لیبی می‌تواند با جلب رضایت احزاب اسلامگرای دیگر یکی از طرف‌های پیروز در انتخابات پارلمانی این کشور باشد و همین کارشناسان بر کسب حداقل 30 درصد کرسی‌های پارلمان توسط نامزدهای این جماعت تاکید دارند.


امام جمعه موقت قزوین:
تحریم‌ها به رونق اقتصاد غیرنفتی کمک می‌کند

خبرگزاری فارس: امام جمعه موقت قزوین گفت: غربی‌ها ناخواسته با اعمال تحریم‌ها موجب شدند تا کشور بدون وابستگی به درآمدهای نفتی اداره شود.

خبرگزاری فارس: تحریم‌ها به رونق اقتصاد غیرنفتی کمک می‌کند

به گزارش خبرگزاری فارس از قزوین، حجت‌الاسلام سید محمدحسین ابوترابی‌فرد در خطبه‌های این هفته نماز جمعه شهر قزوین که در مسجدالنبی این شهر برگزار شد، اظهار کرد: بسیاری از مسئولان از میان افرادی انتخاب می‌شوند که به دلیل نداشتن مدیریت و تخصص لازم توانایی مدیریت و پیشبرد اهداف را ندارند و به همین خاطر از مسئولان انتظار می‌رود که در انتخاب مسئولان برای پست‌های مدیریتی و به ویژه در فرمانداری‌ها دقت بیشتری به کار بندند.

وی افزود: شهرداری‌ها باید نسبت به کاهش هزینه‌های زائد اقدام کنند و در عوض هزینه‌های عمرانی را برای توسعه شهرها افزایش دهند.

نایب‌رئیس مجلس شورای اسلامی با تأکید بر حفظ و مراقبت از بیت‌المال تصریح کرد: مسئولان و مدیران در دستگاه‌های دولتی نیز باید با دقت بیشتر در حفظ و نگهداری از بیت‌المال بکوشند و در این راستا از هزینه‌های زائد که موجب از بین رفتن بیت‌المال می‌شود، جلوگیری کنند.

ابوترابی‌فرد مالیات را موجب کاهش تورم و ثروتمند شدن مردم برشمرد و یادآور شد: مالیات در اقتدار اقتصادی کشور تأثیر به سزایی دارد که باید مورد توجه همگان قرار گیرد.

وی ادامه داد: مالیات می‌تواند با جایگزین شدن به جای درآمدهای نفتی، موجب شود تا این سرمایه خدادادی برای پروژه‌های عمرانی و آبادانی کشور هزینه شود تا توان رقابت با قدرت‌های اقتصادی جهان مانند ژاپن و چین را کسب کنیم.

امام جمعه موقت قزوین عنوان کرد: استان قزوین نیز می‌تواند در راستای این حرکت به کارگاه عظیم تولیدی و اقتصادی کشور تبدیل شود.

وی یادآور شد: در دوران دفاع مقدس نیز مردم با تلاش و کوشش و صبر توانستند کشور را از بحران‌ها، تحریم‌ها و فشارها به سلامت عبور دهند.

ابوترابی‌فرد ادامه داد: مصرف آب شرب در استان قزوین چهار برابر حد مجاز است و این بیانگر شرایط بحرانی آب در آینده است که باید با اصلاح الگوی مصرف از آن جلوگیری کرد.

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی افزود: باید از امروز به فکر آینده بود تا با مشکلات جدی و غیر قابل جبران ناشی از کمبود آب در آینده مواجه نشویم.

وی تأکید کرد: حفر چاه‌های غیرمجاز آب نیز خطری بزرگ برای آب است که زمین‌های کشاورزی را به شوره‌زارها تبدیل کرده و آب شیرین را از بین می‌برد.

وی با اشاره به 21 تیر ماه، روز عفاف و حجاب خاطرنشان کرد: چادر ارزنده‌ترین نوع حجاب برای زنان و دختران است و همه آحاد جامعه به خصوص جوانان باید در حفظ حجاب که گوهری ارزنده است، بکوشند.


نمایشگاه سفره‌های افطاری با نگاهی برون‌مرزی برپا می‌شود

خبرگزاری فارس: نمایشگاه سفره‌های افطاری از 17 تیرماه در گالری 1 خانه عکاسان برپا خواهد شد.

خبرگزاری فارس: نمایشگاه سفره‌های افطاری با نگاهی برون‌مرزی برپا می‌شود

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از روابط عمومی دبیرخانه دائمی مسابقات فرهنگی سفره‌های ایرانی اسلامی، نمایشگاه عکس سفره‌های افطاری 4 در آستانه آغاز پنجمین سال این مسابقات و ماه مبارک رمضان در گالری شماره 1 خانه عکاسان برپا می‌شود.

بر اساس این گزارش، این نمایشگاه از دو بخش اصلی و جنبی تشکیل شده است. بخش اصلی این نمایشگاه شامل 21 اثر از 15 هنرمند از نقاط مختلف ایران و با موضوع سفره‌های افطاری در کشور عزیزمان است که در سال گذشته در چهارمین دوره مسابقه عکاسی از سفره‌های افطاری شرکت کرده و به نمایشگاه راه پیدا کردند.

در بخش جنبی هم 15 عکس از عکاسان پیشکسوت، اباصلت بیات و بهزاد فیروزی، با موضوع افطاری در کشور‌های قطر و پاکستان به نمایش درخواهند آمد.

بر اساس این گزارش، آثار شرکت‌کنندگان نسبت به سال‌های گذشته به لحاظ کیفی متنوع‌تر و به لحاظ کمی هم از بین بیش از 570 تک عکس و 23 مجموعه عکس ارسال شده به دبیرخانه این مسابقات، 12 مجموعه و بیش از 200 تک عکس به داوری نهایی راه پیدا کردند؛ این در حالی است که بر اساس اعلام هیئت داوران که متشکل از محمد ستاری، محمد مهدی رحیمیان و رسول اولیا‌زاده بود، امکان انتخاب آثار بیشتری وجود داشت که بنابر سیاست‌های اعلام شده توسط دبیرخانه، جهت بالاتر بردن کیفیت آثار ارائه شده در نمایشگاه، سخت‌گیری بیشتری اعمال شد.

این گزارش حاکی است سه نفر برتر این دوره از مسابقات عبارتند از: امیر عنایتی از تربت حیدریه نفر اول، مسلم نائینی از تهران نفر دوم و مهدی عقیقی از قوچان نفر سوم که به ترتیب 6 میلیون، 5 میلیون و چهارمیلیون ریال جایزه نقدی به همراه لوح تقدیر و گواهی شرکت در نمایشگاه را دریافت خواهند کرد.

یکی از آثار میثم امانی هم شایسته تقدیر شناخته شد.

اسامی هنرمندان منتخب و تعداد آثار ایشان که به نمایشگاه راه یافته، عبارتند از: آحمد آقاسیانی از تهران با یک اثر، میثم امانی از تربت حیدریه با دو اثر، مهدی حاجیوند از تهران با 4 اثر، محمد خضری مقدم از کرمان با یک اثر، رضا رادپور از مشهد با یک اثر، سارا رجب دوست از تهران با یک اثر، حمیده سلیم‌نژاد از کرج با یک اثر، سید مدیار شجاعی‌فر از اهواز با یک اثر، مهدی عباسی از شهر قدس تهران با یک اثر، مهدی عقیقی از قوچان با یک اثر، امیر عنایتی از تربت حیدریه با 2 اثر، داوود کهن ترابی از کرج با یک اثر، امیر مافی بردبار از قزوین با یک اثر، احسان مولایی‌زاده از تهران با یک اثر و مسلم نائینی از تهران با یک اثر.

محمدصالح حجت‌الاسلامی، طراح و دبیر این مسابقات برپایی این نمایشگاه را آغازی بر دور جدید این مسابقات قلمداد کرد و معتقد است: گرچه با عکس‌هایی از عکاسان ایرانی از سایر نقاط جهان در این نمایشگاه روبرو هستیم اما این حرکت را گامی به سوی بین‌المللی کردن این مسابقات و نمایشگاه می‌دانیم. گامی که برای یک جشنواره با منشاء مردمی و خصوصی دشوار و بزرگ اما برای موضوع زیبای این مسابقه ذاتی و الزامی است که امیدواریم با کمک خداوند متعال و همت هنرمندان و هنردوستان همیشه همراه ما، این مرحله هم به خوبی اجرا شود.

دبیرخانه این مسابقات در صدد است تا در روز چهارشنبه آینده با حضور اساتید و هنرمندان و اصحاب رسانه جلسه نقد و بررسی آثار و این جشنواره را هم برگزار نماید.

این نمایشگاه از روز شنبه 17 تیرماه 1391 در گالری شماره 1 خانه عکاسان ایران واقع در خیابان سمیه، نرسیده به حافظ، حوزههنری از ساعت 17 افتتاح می‌شود.

عموم علاقمندان می توانند از این نمایشگاهتا 21 تیرماه همه روزه از ساعت 9 تا 19 دیدن نمایند.

این مسابقه با مشارکت خانه عکاسان ایران و موسسه توسعه هنرهای معاصر در سال گذشته برگزار شد و به‌زودی فراخوان پنجمین دوره این مسابقات منتشر خواهد شد.

مسابقات فرهنگی هنری سفره‌های ایرانی اسلامی از سال 1387 اجرا شده و در سال گذشته به ثبت رسمی رسیده است.



آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :